سهلانین چرشنبه بازاری

+0 به یه ن

چرشنبه گونلری، سهلان کندینده هفته بازاری قورولار و اصلی زامانیدا ساعات 9 دان 14 دک اولار. او گونلر، تبریز و باشقا یئرلردن اولان چرچیلر، ساتاجاقلارینی ماشینلارینا دولدوروب سهلانا گتیررلر. اورادادا،  مچید قاباغیندان باشلایاراق قبریستانلیق طرفلرینه کیمی قیراقلاردا دوشه یرلر. کند اهلی ایسه، چرچیلرین سوراقلارینا گلیب، سئودیکلرینی آلارلار.

گئچن چرشنبه (95/9/10)، من بازارین آخیرلاریندا کندیمیز سهلانا چاتدیم. چرچیلرین چوخو ییغیشدیرمیش، کندلیلرده آرتیق ائولرینه دؤنموشدولر. بونلا بئله، آشاغیداکی شکیللری حاضیرلایا بیلدیم. 

آردینی اوخو

شکایت ریش سفیدان سهلان از عبدالحسین مجتهدی

+0 به یه ن

(از دوست عزیزم آقای موسی محمدی که نسخه الکترونیکی اسناد را از تهران تهیه  نموده و برای من ارسال کرده است، کمال تشکر را دارم.)

مقدمه: در حوالی سالهالی 1322 و 1323 شمسی، عبدالحسین مجتهدی فرزند میرزا محسن مالک نصف روستای سهلان بوده است که در آن سالها، اختلافاتی بین رعایای دهکده و عبدالحسین بوجود می آید. وقوع این اختلافات و رخ دادن حوادث ناگوار در سهلان باعث میگردند، ریش سفیدان روستا شکایات خود از عبدالحسین را جهت رسیدگی با مقامات عالی رتبه کشور مطرح نمایند. آنها، یک بار در سال 1322 از طریق فرستادن تلگراف به نخست وزیر وقت شکایت مینمایند. بار دیگر هم، در سال 1323 شکایت تلگرافی خود را به مجلس شورای ملی ارسال میکنند.

اسناد زیر نشان میدهند که در هر دو بار رعایا مقابل عبدالحسین(ارباب) بازنده شده اند!

آردینی اوخو

داش و داداش

+0 به یه ن

احدآغانین کیچیک حیطی، تبریزین امره قیز محلله سینین داراشلیق کوچه لرینین بیرینده ایدی. او کوچه یه گئچمیشلرده آت گیرمزدی، آمما سونکی ایللرده گئنیشلنیب ماشین حیطین قاپیسیناجان گئده بیلیر. ساحه سی 30 مربع مئتیر اولان بو حیطینین ایچینده، کوچه قاپیسییلا بیر مئتیردن آز فاصیله سیله لی، 5 مربع مئتیر ساحه سی اولا بیلن بیر بؤیوک داش گؤرسنیردی. بؤیوک داش، تبریز بینا اولمادان اؤنجه ده ائله بورادا اولوب چئوره سی ده ییشیلسه ده یاراندیقدان بری دوز یئرینده دایانیب دیک دورموشدو. بو قایا، قورخونج زلزله لری باشیندان سووموش، اوره گینه مینلر خاطیره حکک اولموشدو. موشروطه دؤنمی ستارخانلا یانداشلاری گلیب داش اوستونده اوتوراراق، چایلاشیب قلیان چکمیشدیلر و ستارخان آتلیلاریندان اولان احدآغانین باباسیدا باشاردیقجا اونلارا قوللوق ائتمیشدی. سونرالار بئله بابانین حؤرمتینه خاطیر، اوشاقلاری سوی آدلارینی، "مجاهد اصل" سئچمیشدیلر. بو سوی آدی داشییان احدآغادا، همیشه ستارخانلا باباسیندان تعریفلر ائتمیشدیر. اونلاردان علاوه، احدآغا اؤزوده اوشاقلیق چاغلاریندا تای-توشلاریلا بیرگه هر گون داش اوستونه چیخیب اوینامیشدی. او، درس اوخویان ایللرده ده داشا گؤره دؤنه-دؤنه دویغولو اینشالار یازمیشدی. بئله لیکله، احدآغا داشین تایسیز بیر وارلیق اولدوغونا اینانیب، قایا اونون هوویتینین اهمیتلی بیر پارچاسی اولموشدور. آنجاق، اوچ-دؤرد آی اؤنجه مین موصوبتله کؤهنه بیر پیکان آلان احدآغانین داورانیشینی، ماشین ده ییشدیره بیلمیشدی. هر یانا یئرده گئدن آدام، ایندی هر یئره ماشینلا گئدیردی. ایلمک سالماغی قیراغا قویوب، تبریز ایچینده و چوخراقدا یئکه دوکانلا قونقا باشی آراسیندا موسافیر داشیییردی. گئجه اولدوقدادا، آغ پئیکانی گتیریب کوچه لرینده ساخلاییردی، آمما داهی حیطی ایچینه سالانمیردی. چونکو، قایا داغ تکین یولونو کسیردی. داشین اؤنملی اولدوغونا گؤره، اوللر اونون گؤتورمگینه هئچده فیکیرلشمیردی. بئله جه، ائوده-ائشیکده داشدان چئشیدلی شیکایتلر ائشیدیردی. ائوده، آروادی اکرم ایکی آیاغینی بیر باشماغا سوخوب دونقولدانیردی. آرواد  دئییردی، کیشی ماشین قاپییاجان گلدی، داشی گؤتور قوی ایچری گلسین. داش حیطیده یاراشیقدان سالیب، ور-وساییل آپاراندا-گتیرنده انگل اولور. سکگیز یاشیندا اولان اکیز تای اوغلانلاری، امیرعلیله امیرمحمد، گونده دئییردیلر، آغا بیز بس هاچان ماشینیمیزی قونشولار کیمی حیطیمیزه سالاجاغیق! هابئله، ائوه گلن-گئدن قوناقلاردا بو داشی بورادان گؤتورون دئییردیلر. کوچه ده ایسه، قونشولار اعتیراض ائدرک، "قردش ماشینووو یولدا ساخلاما! ایچری سال!!" دئییردیلر. بیر طرفدنده تئز-تئز ائشیدیردی کی، ماشین اوغرولاری شهرده هر یانی گؤتوروبلر و چوخراقدا اوجوزلو آرابالاری اوغرولاییرلار! بو ایضطرابلی گونلرده، احدآغا هردن یوخولاریندا گؤروردو، داش اوجالیب قاپیسینی بوتونلوکله توتوبدور! هردنده گؤروردو، داش ماشینا یول آچاراق 5-4 مئتیر اویانلیق گئدیبدیر! گاهداندا، پئیکانین کوچه دن اوغرولاندیغینی گؤروردو! بونلارا خاطیر، بیر موددت ایدی اویانا-بویانا گئچنده داشا باشقا جور باخیردی! گئجه ده-گونوزده فیکیری مشغول ایدی. آخیردادا قالیردی کی، داشی نه تهر ائله سین! قایایا اؤنمسیز دامغاسی وورولاندا، چوخ-چوخ کدرلنیب عذاب چکیردی، آمما اونون-بونون یئرلی-یئرسیز سؤزونه ده دؤزنمیردی.

آردینی اوخو

نظر یاشار در مورد دعواهای طایفه ای سهلان

+0 به یه ن

آقای یاشار ساکن روستا بوده و از طریق ایمیل نظر خود را ارسال کرده است. با تشکر فراوان از ایشان، نکته نظرهایشان عینا ارائه میگردد.

یاد آوری میگردد که نظر یاشار، نظر نویسنده این وبلاگ نمیباشد. انشاء الله بتوانیم با جمع آوری نظرات مختلف راه حلهای عملی ارائه دهیم.

آردینی اوخو

پیام یک هم ولایتی و پاسخ آن

+0 به یه ن

نظر یک نفر هم ولایتی که آنرا بصورت خصوصی ارسال کرده است:

"سلام من یکی از اهالی روستای سهلان هستم اقای ابوالحسنی شما که این سایت برای معرفی روستا باز کردید اولا تشکر ویژه دارم با اینکه تو شهر تبریز زندگی می کنی ولی اصالت خود تون فراموش نکردید خواهش شما که راجع به اطلاعات سهلان تحقیق می کنی در مورد ریشه دعواهای موجود طائفه ای هم اطلاعات جمع کنید و برای حل این مشکل تلاش کنید روستاییان بخاطر نبود امنیت اکثرا به فکر مهاجرت از اونجا هستند وحقم دارند ولی در شهر هم مشکلات شهر نشینی گریبانگیر آنها می شود بچه های کوچک وزنان وپیرمردان چه گناهی کردند که همیشه استرس بکشند چند راه حل برای خاتمه این جنگها که داره به سمت جنگهای خونین با تفنگ کشیده می شه بنظرم میرسه ولی نمی دونم مثمر ثمر هست یا نه .ضمنا خودم تنهایی نمی تونم اون کارا انجام بدم دستم از روستا دوره باید اهالی خودشان هم کمک کنند شما هم با اطلاع رسانی وفرهنگ سازی کمک کنید ممنون میشم یکیش نوشتن نامه امضای اهالی ومن جمله شما که فعال در این مورد هستیدوتقاضای برقراری نیروی پلیس وگشت مستمر در روستا برای ایجاد امنیت ...من به سایت شما سر میزنم خواهشا در این مورد بیشتر تلاش کنید چون جایی که امنیت نیست معرفی اونجا حتی اگه بهشت باشه هیچ دردی دوا نمی کنه ممنون"

پاسخ:

آردینی اوخو

سنده صوفیاندان گلمیسن؟!

+0 به یه ن

کندین آشاغی کوچه لرینین بیرینده، کاسیب ار-آرواد، نشتابلیق یئدیکدن سونرا، کورسو باشیندا اوتورموشدولار. رجب کورسونون بؤیوک یوخاری توووندا، صدفده کیچیک یان توودا ایلشمیشدی. اونلار، اوشاقلاریندان و چیلله نین شاختاسیندان دانیشیردیلار. آلتمیش یاشلی کیشی و اللی بئش یاشلی آروادین اوغلانلارینین دؤردوده ائولی ایدیلر و قیزلارینین اوچوده ار گئتمیشدیلر. دئمک، او ائوده ایندی ار-آرواد ایکیسی یاشاییردی. بیر دانادا اونلارلا بیرگه یئییب-یاتان پیشیکلری وار ایدی. آغیمتیل، یئکه ارکک پیشیک، او چاغدا آشاغی توودا اوزانیب اؤزونو ایستییه وئرمیشدی. رجب اوتوردوغو یئرده بیر آز سالیب چیخیب دئدی: "آرواد، قار سحری دای گئجه کی تکین یاغمیر. من دوروم گئدیم صوفیانا! بلکه اوردا بوگون ایشه آپاران اولدو!" صدف کدرلنیب جوابلادی: "آی کیشی بوگون صوفیاندا سنی کیم ایشه آپاراجاق؟! دونن تربیزدن الی بوش قاییددین، بو شاختادا نه ایشی اولاجاق صوفیاندا!؟" کیشی دئدی: "گئدیم بلکه بئش-اون تومن قازاندیم! جیبیمده فقط ایکی دانا بئش تومنلیک وار! هر نه ایش اولسا گؤره رم. قار کوره مگه ده آپارسالار گئدرم!" آردیندان، خانیمین جوابینی گؤزله مه دن کورسودن ائشیگه چیخدی. گئچیب قالین ایپ جورابلارینی، اوست شالوارینی و کؤهنه پالتووونو گئیدی. بؤرکونوده باشینا قویدو. رجبین حاضیرلانماسینی حیسس ائدرکن، آشاغی توودا یاتان پیشیک، یئریندن دوراراق ماوولدایا-ماوولدایا یییه سینه دوغرو گلدی. سانکی اودا رجبین گئتمه سیندن تعجوبلنرک کدرلندی! او زاماندا، رجب همیشه کی کیمی پیشیکله ماراقلانیب حئیوانی ازدیره-ازدیره بیر آز دانیشدیردی. سونرا، دهلیزه چیخیب اورادان بوش بیر تلیس گؤتوره رک رئزین باشماقلارینی گیریب یولا دوشدو. ار گئتدیکده، صدف آیاغا دوروب یاشماغینی برکیدیب گونده کی ایشلریله مشغول اولدو. پیشیک ایسه ملول-ملول بایاقکی یئرینه دؤنوب اوتوراراق فیکیرلره گئتدی!

آردینی اوخو

عکسهای شب حنابندان رسول دادخواه سهلان

+0 به یه ن

عکسهای زیر از فیلم مراسم شب حنابندان رسول دادخواه سهلان برداشته شده اند. مراسم مذکور، مورخه 1395/6/8 در منزل شخصی آقای حسین دادخواه (واقع در روستای سهلان) برگزار گشته بود.

آردینی اوخو

حضوردکتر شهرتی فر در مراسم عزاداری مردم روستای سهلان

+0 به یه ن

به گزارش روابط عمومی فرمانداری تبریز، دکتر رحیم شهرتی فر در جمع مردم روستای سهلان ،گفت: فلسفه قیام امام حسین(ع) اصلاح واحیاء دین جدش حضرت محمد(ص) بوده است.

دکتر شهرتی فر برعزاداریهای بی ریا، سنتی درایام ماه محرم تاکید کرد وگفت: فلسفه قیام امام حسین(ع) باید در بین مردم درست بیان و منتشر شود و جوانانی که عاشقانه دراین ایام عزاداری می کنند متوجه معنا و مفهوم قیام عاشورا باشند چرا که بهترین عزادرای برای امام حسین(ع) زنده نگه داشتن اهداف و فلسفه قیام عاشورا می باشد.

فرماندار تبریز با اشاره به اینکه  ایران بعنوان سرزمین عاشقان امام حسین(ع) و پیروان اهل بیت (ع) الگوی نمونه از جامعه ی متمدن برای کشورهای اسلامی می باشد، افزود: با گسترش رسانه های مجازی و سرعت نشر اخبار  نسبت به پیامدهای منفی برخی رفتارها و گفتارها در مراسمات عزادریها باید هوشیارباشیم و با شناخت فلسفه قیام امام حسین (ع) تلاش کنیم  عزاداریها مناسب و در شان شهدای عاشورا باشند تا جلوی تحریفات دینی و تبلیغات منفی و ضد اسلامی گرفته شود.

http://www.tabrizf.ir/NewsArchive.aspx?ID=460 

ائل بیلیمینین یئنی ساییلاری توروز سایتینا قویولدو

+0 به یه ن

ائل بیلیمی درگیسینین 77 و 78 ساییلاری توروز سایتینا قویولدو. بورادان اونو دانلود ائده بیلیرسینیز:

 http://media.turuz.com/users/bey-1395/077-078-El_Bilimi_Dergisi-077-078.pdf

 78 اینجی سایی سهلان کندینه عایید اولموشدور.

مدرسه یاخینیندا طایفا داعواسی چیخدی

+0 به یه ن

دونن(هفته ایکیسی گونو 1395/7/25 تاریخیندا) سهلاندا طایفا داعواسی چیخیب، نتیجه ده 8 نفر آغیر یارالانیبلار. 

دئییلنلره گؤره، داعوادان قاباق سهلانین خرمنگاه محله سینده یئرلشن "الهادی" مدرسه سینده، سحر چاغی "انجمن" (انجمن اولیا و مربیان) سئچگیلری گئچیریلمیشدی. سئچگیلرده ده بو آداملار اینتیخاب اولموشدولار: غیبعلی بلوکی (حسینلی)، هدایت نیکقدم (جاوادلی)، داود نساجی (حسینلی)، غیبعلی محمدیان (محمدلی) و باقر دادرس (حسینلی). بللی اولاراق، سئچگیلرین سونوجلاری بیر سیرانین شادلیغینا، بیر تعدادیندا ناراحاتلیغینا سبب اولور. چونکو، ایکی-اوچ آیدی کندده ایکی تیره لیک حؤکم سورور. بیر طرفده، حسینلی، دللکلی، محمدلی و باشقالاری بیرلشیب، قارشی طرفده ده جاوادلی، رحیملی، صفرلی و آیریلاری بیر اولوبلار. انجمن سئچگیلرینده  ایسه، دؤرد نفر بیر یاندان و فقط بیر نفر باشقا یاندان سئچیلمیش اولور.

هر حالدا، مدرسه دن چیخاندا صفرلی طایفاسیندان اولان حسینله، حسینلیلردن اولان محمد سؤزلشیب یاخالاشیرلار. آردینجادا، ایکی طرفین آداملاری هارایلارا یئتیریب ووروشمالار باش وئریر. او یاخینلیقدا، 8 نفر آغیر یارالانیب تبریزین خسته خانالارینا گؤتورولورلر. تبریزه آپاریلان یارالانانلارین 4 نفری جاوادلی و 1 نفری صفرلیدی. قارشی طرفدندنده، حسینلیلردن 2 نفری یارالانیبدی. هابئله، آراچیلیق ائتمه گه چالیشان دللکلی طایفاسیندان اولان محمد دهقانپوردا آغزیندان آغیر ضربه گؤروبدور. ...

دونندن، مامورلار کنده تؤکولوبلار. آغاجلیلاری یاخالاماغا و جماعتی کوچه لردن داغیلتماغا چالیشیرلار.

مراسم عاشورا در روستای سهلان

+0 به یه ن

روز عاشورا مانند بقیه شیعیان برای اهالی روستای سهلان هم یک روز خاص محسوب میشود. هر سال، با شروع ماه محرم مردم روستا سیاهپوش شده با تشکیل دسته های شاخسئی، سینه زنی و زنجیرزنی جهت برگزاری مراسم روز عاشورا آماده میگردند. ذکرها، نوحه ها و دعاهای معمول مورد استفاده سهلانیها در این مراسم و روش انجام عزاداری امام حسین(ع) و یارانش توسط آنها، شبیه دیگر ترکان آذربایجانی میباشد.

مراسم عاشورا در روستای سهلان با تجمع مردم و تشکیل دسته های مختلف در میدانی بنام "تپه" شروع میگردد. سپس به قبرستان روستا کشیده میشود و نهایتا در امامزاده پیرموسی خاتمه مییابد. در طی مسیر هم هنگام عبور دسته ها گاو و گوسفند قربانی شده، شربت، میوه و سایر خوردنیها پخش میگردد. افرادی هم جهت انجام امور خیریه نذورات و کمک های مالی مردم را جمع آوری مینمایند.

سالگرد واقعه کربلا، امسال روز دهم محرم 1438 قمری برابر با چهارشنبه بیست و یکم مهرماه 1395 شمسی بود. به مانند روال گذشته، مراسم عاشورای روستا با تشکیل دسته های امام حسین(ع) و گرد هم آیی افراد، از حدود ساعت 8/5 صبح در میدان تپه شروع شد و تا حدود ساعت 10 بطول انجامید. هنگام حرکت از تپه به سمت قبرستان روستا، دسته ها از منازل مسکونی میرزا محمد و احمد ذاکری عبور نمودند که در آن منازل چای توزیع میشد. دسته ها از حدود ساعت 10 الی10/5 در قبرستان حضور یافته، به سراغ مزار درگذشته هایشان رفته فاتحه قرائت نمودند. سپس به مقصد امامزاده پیرموسی براه افتادند که در همان اوایل مسیر حرکت دسته ها، در منزل رسول حاتمی چای و شیر احسان داده میشد. سر انجام هم، از ساعت 10/5 تا 12/5 اصلی مراسم عاشورا در پیر موسی برگزار گردید.

در مراسم پیرموسی چهار نوع دسته مشاهده میشد که عبارت بودند از دسته شاخسئی (شاخسئی دسته سی)، دسته قره کؤینک (قره کؤینک دسته سی)، دسته ذوالجناح (ذوالجناح دسته سی)، دسته زنجیرزنی (زنجیر دسته سی).  این دسته ها هر کدام به شیوه خاص خود عزاداری نموده  یاد شهیدان کربلا را گرامی میداشتند. دو تا دسته شاخسئی مجزا دیده میشد که هر دو ضمن ذکر امامان به اطراف امامزاده می چرخیدند. مثلا دسته اول فریاد میزد: "شاخسئی"، دسته دوم جواب میداد: "واخسئی" ضمنا اینکه سردسته و چند نفر کنار او در دسته اول پایکوبی نیز میکردند. دسته قره کؤینک، نزدیک ساختمان امامزاده استقرار یافته بود و  به نوحه خوانی و سینه زنی پرداخته بود. در بین افراد این دسته نوحه خوانان قدیمی روستا مانند هاشم عباسی، بایرام صمدی و حسن بسطامی، همچینین نوحه خوانان جوانی مانند عادل مدنی دیده میشدند. دسته ذوالجناح، با گرداندن اسب ذوالجناح به دور امامزاده و اطراف، مصیبت عاشورا را در اذهان تداعی مینمودند. در دسته ذوالجناح  ذکر احوالات مرسوم را میرمحمد امینی بر عهده داشتند. دسته زنجیرزنی، بر خلاف بقیه دسته ها، در میدانچه پایین پیرموسی قرار گرفته و مشغول انجام زنجیرزنی، نوحه خوانی و طبل کوبی بود. در این جمع نوحه خوانانی مانند حمید مدنی با خواندن اشعار غم انگیز از شهدای کربلای یاد مینمودند. دیگر اینکه، در حین مراسم پیرموسی جهت رعایت حال مردم، محرم ستاری چای میدادند و هدایت نیکقدم هم آش نذری پخش میکردند.

پس از پایان مراسم  عاشورا مردم به سمت منازلی که در آنجاها ناهار احسان داده میشد روانه گشتند. شایان ذکر است که در عاشورای امسال، مانند سالهای قبل، احسان صبحانه، ناهار و شام در منزل خانواده های مختلف سهلانی برقرار بود:

احسان صبحانه: محمد پروینی، حسین کمالی پور، میرزا علی کمالی پور، محمد حاتملو، عشقعلی درخشان، علی اعظمی، حسین مسعودی، بؤیوک آقا عباسی، داود بهروزی، اکبر مسعودی، غیبعلی بلوکی، داود جهانی.

احسان ناهار: امراه روشندل، خیراله بلوکی، نظر(و محمد) دولتخواه، بیاض آژیری، حسین اربابی، ابراهیم کریمی، اصغر نساجی، رضا جوابخت، حسین انصاری.

احسان شام: محمد خدایی، فرج بهاری، رسول ژنده، احد ظریفی، فرامرز آستانی، محمد بهروزی، رمضان جهانی، احمد پروینی.  

 

عکسهای زیر روز عاشورای امسال در تپه، پیرموسی و مسیر بین آنها گرفته شده اند. 

آردینی اوخو

نووروز داعواسی

+0 به یه ن

بؤلگه نین مرکز کندی "نادارلی" ایدی. یازین اورتالاریندا مرکزدن ساوالانا خبر یئتیشمیشدی، هر کیم دهبان(کتخودا) اولماق ایسته ییر، 10 گونه جن نادارلییا گلسین. اوندان علاوه کندده بتر جار دوشموشدو، هامینین حتی قادینلاریندا سیجیللیسی اولمالیدیر. بللی ایدی، دؤولت سیجیللی وئرنده کتخودا گره ک یاخین ایش بیرلیگی آپاراردی. بو دورومدا، کند آغ ساققالاری اؤزلرینی کتخودالیغا صلاحییتلی بیلسه لرده، سیجیللی قونوسوندان چکینه رک مرکزه گئتمکه قرار وئره بیلمه دیلر. 10 گونلوک فورصت قورتولماقدایدی کی، رحیملی طایفاسیندان اولان صالاح اوغلو نووروزون نادارلییا گئتمه سینین گؤزلنیلمز خبری، کوچه ده-باجادا یاییلدی. صالاح اوغلو نووروز(نووروزعلی) شستلی بیر کیشی ایدی و هامی اوندان حئساب آپاراردی. 42 یاشلی کیشی بوتون مجلسلرده سئچیلن آداملارین بیریسی ایدی و ائله لاپ اوشاقلیقدان آغ ساققال تکین داوراناردی. هر حالدا، نووروز اونونجو گون سحر تئزدن آتینی یهرله ییب میندی و نادارلییا دوغرو چاپدیردی. ناهارا یاخین مرکزه یئتیشیب اورادا اؤزونو تانیتدیردی. ناهاردان سونرادا کتخودالیق حؤکمونو آلیب دهبان اولاراق یوردونا دؤندو. نووروز، او گوندن بو یانا بوتون مجلسلرده یوخاری باشدا ایله شدی. کتخودالیق مؤهرونوده پیتیکلره باسدی. 

آردینی اوخو

اعضای شوراهای اسلامی و دهیاران سهلان

+0 به یه ن

در چهار دوره ای که انتخابات شوراهای اسلامی برگزار شده است، افراد زیر بعنوان اعضای شورای اسلامی روستای سهلان انجام وظیفه نموده اند.

آردینی اوخو

نوباتچینین نقشه سی

+0 به یه ن

گون باتا-باتدا، چوبان محمدیله نوباتچیسی قره احمد، کندین آشاغی طرفینده اولان، چیمنلرین یاخینینداکی کؤده لرده داوار اوتاریردیلار. ائششکلری سورو ایچینده گؤرسنیردیلر. ایتلریده قیراقدا کئشیک وئرمکده ایدیلر. جوان چوبان و اونونلا یاشید اولان نوباتچی، داواری اوتاراندان سونرا گئجه سورونو چؤلده ساخلایاجاق ایدیلار. صاباح سحر باشیدا کنده دؤنوب حئیوانلاری بره یه آپاراجاق ایدیلار. سورو بره ده یئر آلارکنده، داوار صاحابلاری اورا گلیب قویونلاریلا گئچیلرینی ساغاجاق ایدیلار. او گئجه داوارلاری لاپ یاخشی دویورماغا خاطیر، چوبان نوباتچییا اونلارین هارالاردا اوتارماغینین لازیم اولدوغونو سؤیله دی. آنجاق قره احمد باشقا اؤنریلر وئریب، بو دانیشیغی اورتایا چیخارتدی:

آردینی اوخو

برق کشی به روستای سهلان

+0 به یه ن

(تصویر سند زیر و همچنین معلومات متن را آقای محمد بهروزی سهلان ارائه نموده اند. آقای بهروزی 2 دوره عضو شورای اسلامی روستا بوده و به مانند پدرش  مرحوم اوروج بهروزی از مردمداران منطقه است.)

مقدمات عملیات برق کشی به روستای سهلان از اواخر سال 1355 شمسی آغاز شده و در سال 1356(قبل از انقلاب) به انجام رسیده است.

آردینی اوخو